Harvard è un avamposto degli islamisti, Trump fa bene a sospendere i finanziamenti

Ho insegnato ad Harvard dal 1993 al 2014 e non credo che le minacce del governo federale saranno efficaci nel cambiare la cultura dell'università. I leader di Harvard non comprendono ancora il pericolo che questa cultura rappresenta per il Paese o perché abbia richiesto un intervento.

L'11 settembre 2001, gli islamisti di al-Qaeda attaccarono gli Stati Uniti in una missione suicida che utilizzò aerei americani come strumenti di distruzione. Il 7 ottobre 2023, gli islamisti di Hamas sfruttarono l'apertura di Israele invadendo il Paese, massacrando civili e rapendone altri. I jihadisti usano queste nuove forme di guerra contro coloro che non possono conquistare con la forza. Ciò che ci preoccupa qui è la loro conquista di scuole americane d'élite come avamposti.

Harvard è stata direttamente coinvolta l'8 ottobre 2023, quando l'Undergraduate Palestine Solidarity Committee ha rilasciato una dichiarazione, sostenuta da oltre 30 gruppi studenteschi, in cui si affermava che «il regime israeliano» era «interamente responsabile di tutta la violenza in corso». Students for Justice in Palestine (Sjp) ha dichiarato il 12 ottobre «giorno di resistenza» e ha predisposto un «kit di strumenti» per gli accampamenti e le manifestazioni che si sono estese oltre il campus.

Sjp ha elogiato l'«Intifada dell'unità» e la «resistenza» e ha dichiarato che gli studenti palestinesi erano «PARTE di questo movimento, non solidali con esso». Nel 2001 non esistevano gruppi di supporto per gli islamisti ad Harvard.

Un rapporto conflittuale 

Harvard era un bersaglio facile per la penetrazione straniera, avendo sviluppato un rapporto conflittuale con il governo americano e, sempre più, con il Paese stesso. I veterani del movimento pacifista bandirono il Reserve Officers’ Training Corps da Harvard negli anni '70 e lo tennero fuori dal campus per 40 anni. Quando il ricordo del Vietnam si affievolì, l'esclusione degli omosessuali dichiarati da parte dell'esercito divenne la scusa più nobile per escludere i reclutatori, ma non i finanziamenti governativi. Questa politica antigovernativa selettiva si rifletteva nel curriculum, che adottava un approccio sempre più critico verso l'America e la civiltà occidentale.

Nel frattempo, le leggi sui diritti civili degli anni '60, che proibivano la discriminazione, non riuscirono a soddisfare coloro che cercavano la parità di risultati. L'università rispose con preferenze di gruppo nelle assunzioni di donne e minoranze. Ciò diede forza ai gruppi di protesta e pose Harvard saldamente nel campo degli attivisti «progressisti». Salvo rare eccezioni, non ci sarebbero più state assunzioni di conservatori né insegnamenti delle loro idee «reazionarie».

Negli anni '90, gruppi universitari neri ospitavano relatori afrocentrici e della Nation of Islam che si battevano contro bianchi ed ebrei. Nel 1992, il professor Henry Louis Gates Jr. avvertì: «Questo è antisemitismo dall'alto verso il basso, orchestrato e promosso da leader che fingono di parlare a nome di un risentimento più ampio». A questa coalizione di protesta si aggiunsero gruppi di marxisti, anticapitalisti, anticolonialisti e antimperialisti. Gli accampamenti di Occupy Wall Street del 2011 furono autorizzati a chiudere Harvard Yard per diversi mesi.

Tutti questi manifestanti non avevano una causa comune finché non si sono uniti attorno all'obiettivo più facile nella storia della civiltà, con il pretesto di liberare i palestinesi. Studenti a cui era stato impedito di marciare per il loro Paese e che erano stati messi in guardia dal non insultare nessuna altra minoranza, hanno colto al volo l'occasione di attaccare un obiettivo politicamente approvato.

In una lettera alla comunità di Harvard, il presidente Alan Garber riconosce le valide preoccupazioni riguardo al crescente antisemitismo e promette che Harvard continuerà a combattere «l'odio» con l'urgenza che richiede e che la legge federale impone. I precedenti di Harvard forniscono ampie prove contro questa affermazione. Le coalizioni universitarie per la jihad contano su amministratori progressisti per assecondare il loro attacco.

Coalizioni di risentimento

La più utile delle tante funzioni politiche dell'antisionismo – come per l'antisemitismo prima del ritorno degli ebrei in patria – è quella di costruire coalizioni di risentimento e di accusa contro una piccola nazione con un'immagine universalmente gonfiata e per lo più negativa. Questa galvanizzante inimicizia ha unito l'alleanza panaraba e islamista contro Israele fin dal 1948. Ha alimentato la coalizione rosso-verde alle Nazioni Unite e ha alimentato coalizioni universitarie anti-israeliane che sono antiamericane in tutto tranne che nel nome. Attaccare solo gli ebrei – ora solo Israele – è la chiave per diventare l'ideologia antidemocratica più potente al mondo.

L'obiettivo di distruggere Israele rimane centrale nell'identità araba e islamista ed è stato ammesso ad Harvard insieme ad alcuni studenti e investitori stranieri. Il Dipartimento dell'Istruzione riferisce che l'università ha ricevuto oltre 100 milioni di dollari da Emirati Arabi Uniti, Egitto, Arabia Saudita, Qatar e Bangladesh tra gennaio 2020 e ottobre 2024.

Nel 2007 ho iniziato ad avvertire i presidenti e i presidi che si sono succeduti che gli standard accademici venivano violati dalla sostituzione di un programma completo del Centro Studi sul Medio Oriente con la propaganda anti-israeliana. Riconobbero il problema, ma si rifiutarono di affrontarlo. Finché altre istituzioni accettavano fondi musulmani e ignoravano la guerra contro gli ebrei, perché Harvard avrebbe dovuto essere più santa del Papa?

Il 7 ottobre, come la Notte dei Cristalli del 1938, costrinse alcune persone ad affrontare ciò che avevano cercato di ignorare. Studenti e docenti che celebravano le atrocità contro Israele avrebbero potuto perpetrarle, se ne avessero avuto la possibilità.

L’odio nel campus

Un comitato della nuova Harvard Jewish Alumni Alliance indagò sull'«odio» nel campus e lo trovò «peggiore di quanto avessimo previsto». L'antisionismo ideologico imperava non solo il Centro Studi sul Medio Oriente, ma anche la Facoltà di Salute Pubblica e la Facoltà di Teologia, e si diffuse in dipartimenti che andavano, in ordine alfabetico, da antropologia e studi afroamericani al Weatherhead Institute of International Affairs, e accademicamente da musica a medicina. Harvard intraprese una revisione simile solo sotto la pressione del Congresso.

L'università aveva adottato misure per prevenire disordini nel campus, limitando la presenza ebraica e cristiana. Il Museo Semitico, fondato da Jacob Schiff nel 1907 per ribadire la stessa posizione degli Accordi di Abramo sulle fonti comuni delle tre religioni, fu ribattezzato Museo del Vicino Oriente Antico. L'unica traccia dell'intenzione di Schiff rimane nella pietra scolpita sopra l'ingresso. I progetti archeologici in Israele furono interrotti e le collezioni museali, un tempo incentrate sulla Bibbia e su Gerusalemme, furono rifocalizzate sulle piramidi. La Harvard Divinity School ristrutturò il suo curriculum per riflettere il fatto di non essere più un seminario cristiano o unitario, ma un programma di studi religiosi «pluralistico».

Proprio quando la fiera tradizione di Harvard avrebbe dovuto essere rafforzata, gli studi biblici furono degradati e le sue tradizioni messe sulla difensiva – il Cristianesimo ancor più dell'Ebraismo. L'islamismo era in ascesa contro un'America in declino.

Ad Harvard ci sono ancora brave persone e programmi, e sono grata per il tempo trascorso lì. In un mondo ideale, il governo non gestirebbe le università in modo minuzioso. Ma se Harvard si sottrae alla sua responsabilità di consolidare le fondamenta dell'America e si lascia dirottare da una coalizione di protesta di ispirazione islamista, perché dovrebbe aspettarsi un sostegno dal governo?

Ruth R. Wisse è una ricercatrice senior presso Tikvah e autrice del libro di memorie "Libera come un ebreo"